還願 佛牌 四面佛

【師傅寺廟】 瓦披坤通寺 著名崇迪佛高僧 龍婆培
【聖物材質】 寺廟聖銅、各類金屬符片、老牌碎料
【聖物年份】 2540(距今20年)
 【聖物介紹】

龍婆培高僧是泰國佛教著名的近代三大聖僧之首，僧侶生涯尤以製作崇迪佛牌而聞名，在招財助生意方面的靈驗度極高。其中著名的噴系列崇迪自佛歷2510年開始出寺，近代神蹟無數，也是善信及龍婆培聖物藏家的最愛，但由於市值頗高，一般人是絕難以接受的。因此，在佛牌的恭請中追求實效的朋友多會選擇含有師傅早期崇迪碎料的佛牌來作為師傅噴系列崇迪的替代品，市值方面更加容易讓人入手，效果也是非常不錯的。

這個金屬中包含了龍婆培招牌的崇迪聖物以及自身像版本及材質多種多樣、龍婆培收藏的老佛牌碎料、師傅自己加持過的知名佛牌碎料以及寺廟銅鐘、銅缽、銅像等銅質聖物作為主要材料，裡面也加入了早期銅牌的部分材料，正面為崇迪算是三層法座設計，背面為龍婆培常用符文與自身，大小屬於中模，其形制算是對於師傅早期帶五官金屬崇迪的一種致敬，為表示區別在材料上做出來分明的區別，金色也給人富貴的感覺。作為師傅的招牌聖物，崇迪在助事業順利、生意興隆、人緣旺盛、招財進寶、護身擋險、保平安方面都會有很大的助力。

在眾多泰國佛牌中，崇笛佛牌最為善信為愛戴，更有佛中之王之稱，據說佩帶崇笛佛者，只要心存善心，必得事事順利，事事如意，受天神護法保佑。所以，至今大大小小廟宇高僧，亦有製做崇笛佛給善信供請，且崇笛佛沒有面相。初時，法坐多為三層代表天地人三界、亦有五層、七層或九層，近六七十年更有十一層、十三層之多。在這一百幾年，崇笛佛的神跡多至數之不盡，龍波培大師最有名聖物即為崇笛佛，也有大量擋險及招財事績，很多人因為佩帶後發生特別事，或者財運增加生活變得成功。

在佛歷2474年，龍波培擔任瓦披坤通寺住持，那時瓦披坤通寺非常破舊，龍波培非常希望其他龍波們能夠安心進行禪修，於是便決定重建寺廟。師傅為了要籌備重建瓦披坤通寺，在佛歷2482年瓦拍班寺經由龍普史的協助幫助之下，督造了第一批聖物作為重建瓦披坤通寺的資金。於是大師就用了這筆資金重建瓦披坤通寺，令到寺廟變得非常完善，現在瓦披坤通寺成為遠近馳名的泰國知名寺廟。